來基隆旅遊千萬不可錯過基隆北管戲曲！據了解，北管戲曲自清道光年間（約1845年）由宜蘭傳入基隆，已有超過百年歷史，兩大派系「西皮」和「福祿」子弟團眾多，但隨著傳統戲曲沒落，「北管音樂」目前已是瀕危的無形文化資產，基隆有許多地方團體致力於保存這項技藝，期盼能代代流傳下去，喜愛傳統樂曲的朋友，來基隆旅遊時除了吃美食、賞美景，不妨來品味基隆北管樂曲的魅力吧！
基隆北管戲曲
北管是什麼？
「北管」是台灣特有的稱呼，與「南管」最直接區別就是語言，除了閩南語系及客家語系以外的戲曲，全被涵括在北管的範疇內，又依傳台先後分為「西皮」和「福祿」兩大系統。而這兩大系統在使用的樂器、供奉的神明及曲牌、劇目上都有所差異，最基本辨識法為：福祿社團主要稱「社」，主要樂器為椰殼製成的殼仔弦，供奉西秦王爺；西皮社團則以「堂」、「軒」為名，主要樂器為吊規仔（京胡），並奉祀田都元帥。
北管在基隆
台灣各地的北管都曾發生西皮和福祿派系對立的械鬥場面，其中基隆是鬥爭最激烈的地區之一；西皮派以設於奠濟宮的得意堂為首，統領20多個團隊，福祿派則由聚樂社領隊，同樣領有20多個團隊。兩派爭端大多比拼音量、服飾、旗幟和技藝，也被稱為「文鬥」，而這樣的爭鬥無形中也促進了彼此的技藝進步；然而，在1912年至1941年期間，兩派人馬為了爭名奪利，經常發生流血傷亡事件，時至今日則發展為雙方握手、禮讓的「交陣」儀式，展現相互尊重、以和為貴的核心價值。
基隆北管團體
目前在基隆地區堪稱歷史悠久、享有聲譽的團體有：聚樂社、得意堂、靈義郡以及慈雲社等。而日治中期，官方為了便於管理這些音樂社團，將它們分組，並以抽籤方式賦予編號，因此可見部份團體名稱後方加上「一組」、「十組」等號碼。
聚樂社
聚樂社是「基隆福祿派最大的子弟團」，清咸豐年間成立，起源於崁仔頂一帶，以慶安宮與城隍廟作為據點，最早限定只有男性才能參加，全盛時期子弟約有百人，但在傳統戲曲逐漸沒落的情況下，學習人數大減，因而開放女性參加，每年西秦王爺聖誕（農曆6月24日）繞行市街、演出祝壽。
得意堂
得意堂是「基隆西皮派最大的子弟團」，成立時間不可考，但據傳可能與奠濟宮（基隆廟口）興建年代相近，據聞在戰後全盛時期，子弟多達上千人、每次出陣頭都高達200多人，足跡遠至高雄、台南等地，基隆得意堂系統以「得意堂十組」為大公，另還包括儒霖堂三組、三坑得意堂、得意堂十一組等子弟團，每年於田都元帥聖誕（農曆8月23日）舉行遶境。
靈義郡
靈義郡創立於1859年，前身為興義軒，但為了避開當時北管派別之爭，因此改名為靈義郡。會館設於暖暖街的安德宮，知名藝人許效舜也是該地人，其父親許義隆就擔任此廟主委；靈義郡活躍於各種盛會，1996年還受基隆市政府委託承辦招募學員，保存、傳承北管戲曲文化，於每年西秦王爺誕辰日（農曆6月24日），都能看到動員組陣頭繞境、迎神。
慈雲社
慈雲社同樣也是基隆知名的北管團體，成立時間為1923年，以慈雲寺為中心，以壯大觀世音菩薩的神威作為成立背景，向來沒有參與地方派系鬥爭，於每年觀音佛祖成道日（農曆6月17到19日）舉辦聖駕遶境活動。
基隆北管常見問題 FAQs
基隆北管樂曲可以在哪裡欣賞？
慶安宮、城隍廟、奠濟宮、安德宮、慈雲寺...
什麼時候可以聽到基隆北管戲曲？
基隆中元祭、西秦王爺及田督元帥聖誕、宮廟神祇相關節慶
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- 責任編輯：Cathy Chen
- 核稿編輯：Alin Liao
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